独立使君(典故)

《周书·裴侠传》:“裴侠字嵩和,河东解人也。……除河北郡守,侠躬履俭素,爱人如子,所食唯菽麦盐菜而已,吏人莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守,侠曰:‘以口腹役人,吾所不为也。

’乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役,侠亦不以入私,并收庸为市官马。岁时既积,马遂成群。去职之日,一无所取。

人歌曰:‘肥鲜不食,丁庸不取,裴公贞惠,为世规矩。’侠尝与诸牧守俱谒周文,周文命侠别立,谓诸牧守曰:‘裴侠清慎奉公,为天下之最。

’令众中有如侠者,可与之俱立。

众皆默然,无敢应者。

周文乃厚赐侠,朝野服焉,号为‘独立使君’。”

周文,即西魏大臣宇文泰,其子宇文觉代西魏建立北周,追尊其父泰为太祖文皇帝。

北周裴侠清慎奉公,故太祖使之“独立”,以为表彰,号“独立使君”。后用为为官清正奉公尽职之典。

清·李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“裴侠独立,攀哙横行(见“横行匈奴”条)。”

为您推荐

铸错(典故)

《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..

祝融(典故)

《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。” 古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..

颛顼宅幽(典故)

《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。” 古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。 后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..

铸山煮海(典故)

庄贾后期(斩庄贾)(典故)

《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。 ’……于是遂斩庄贾..

挝妇翁(典故)

《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。 ’”此事又见《后汉书·第五伦传》。 这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..

庄叟喻牺牛(典故)

《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..