读死人言(典故)

《庄子·天道篇》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言耶·’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎·’公曰:‘已死矣。’……轮扁曰:‘……古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄(又作粕)已夫!’”

古人之言,不可不读,然亦不可死读。不读则无知识;死读则贻误于人。

轮扁所言,即指读死书,不知根据实际情况而变通的教条主义者。而此事中也表露了庄周颂今非古的虚无主义思想。后用为嘲笑读死书之典。

宋·苏轼《苏轼诗集》卷四十七《嘲子由》:“妙哉斫轮手,堂下笑桓公。”

为您推荐

赌墅(典故)

唐·房玄龄等撰《晋书·谢安传》载:东晋时,前秦苻坚攻晋,晋任命谢安为征讨大都督。 苻坚的兵号称百万,形势非常险峻,但谢安处之泰然。“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而不胜。”..

杜德机(典故)

《庄子·应帝王》:“郑有神巫曰季咸,知人之生死存亡,祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。……列子与之见壶子(郑人,名林,列子之师)。出而谓列子曰:‘嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。 ’列子入,泣涕沾襟以告壶..

杜后生齿(典故)

《晋书·后妃传下·成恭杜皇后传》:“成恭杜皇后讳陵阳,京兆人,镇南将军预之曾孙也。……成帝以后奕世名德,咸康二年备礼拜为皇后,即日入宫。帝御太极前殿,群臣毕贺,昼漏尽,悬龠,百官乃罢。后少有姿色,然长犹无齿,有来求婚者辄中..

杜兰香(典故)

杜甫死牛炙(典故)

唐·郑处诲《明皇杂录》:“杜甫客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,县令具舟迎之,令尝馈牛炙白酒。后漂寓湘、潭间,羁旅憔悴于衡州耒阳县。颇为令所厌。 甫投诗于宰,宰遂致牛炙白酒以遗甫。 甫饮过多,一夕而卒。 集中犹有赠..

杜林驳尧(典故)

《后汉书·杜林传》:“杜林字伯山,扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅,乃征拜侍御史。……明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之。 林独以为周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧。 祖宗..

杜林官(典故)

《后汉书·杜林传》:“杜林字伯山,扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅,乃征拜侍御史,引见,问以经书故旧及西州事,甚悦之,赐车马衣被。群寮知林以名德用,甚尊惮之。京师士大夫,咸推其博洽。” 东汉·杜林,字伯山,博洽多闻,有节..