元脱脱等撰《宋史·王安石传》(卷三二七)：“初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》。既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会，其流入于佛老。 一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说..
《世说新语·言语》：“谢太傅(安)寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似·’兄子胡儿(谢朗也)曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道蕴)曰：‘未若柳絮因风起。 ’公大笑乐……” 谢安一家因大雪集..
《宋书·乐志》三(魏)武帝(曹操)《短歌行·对酒》：“对酒当歌，人生几何·譬如朝露，去日苦多。” 曹操《短歌行》首句以“对酒当歌，人生几何”领起，表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。 唐·杜牧《湖南正初招李郢秀才..
唐·韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”写风雪或风雨声中，对床谈心的情景。“夜雨对床”之语，唐人多有。宋·苏轼、苏辙兄弟诗中多次引用此语..
《北史》卷八十三《文苑传·荀济传》：“荀济字子通。其先颍川人，世居江左。济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：‘会楯上磨墨作檄文。 ’” 楯(dùn，同盾)上磨墨作檄文。是形容在军旅中立即书写文告命令之..