南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂(音hé，阻碍)行，呼婢曰：‘举却阿堵物!’”此说又见《晋书·王衍传》。
“阿堵”是魏、晋时的俗语，与现代口语中的“这个”、“这”意思相同。
后世因王衍事，“阿堵物”、“阿堵”逐渐形成为钱的别称，包含轻蔑的感情色彩。
宋·陆游《岁暮贫甚戏书》诗：“阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。”
在特定的情况下，“阿堵”是指眼睛。如《世说新语·巧艺》载，晋代大画家顾恺之画人数年不点目睛，人问其故，顾曰：“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”
为您推荐
清·谷应泰《明史纪事本末》卷三五《南宫复辟》：“(有贞)曰：‘事在今夕，不可失。’……夜四鼓，开长安门，纳兵千人，……率众薄南宫，门锢不可启，扣之不应。俄闻城中隐隐开门声，有贞命众取巨木悬之，数十人举之撞门。又令勇士踰垣入..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷四：“(曹)元理常从其友人陈广汉。广汉曰：‘吾有二囷米忘其石数，子为计之。’……广汉为之取酒，鹿脯数片，无理复算，曰：‘……千牛产二百犊，万鸡将五百雏。’羊豕鹅鸭，皆道其数。
汉成帝时，有曹元理，..
梁·吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。
入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。
前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧，女子吐一男子，女子卧..
明·田汝成《委巷丛谈》：“宋绍兴乙卯(公元1135年)，以旱祷雨。谏议大夫赵霈上言：‘自来祈祷断屠(指禁止杀牲)，止禁猪羊，今后并请禁鹅鸭。’时胡致堂在两掖(掖，本指掖庭，此泛指宫中的官署，因胡寅当时为中书官人，是中书省的属官，..
《晋书·刘毅传》：“既而悦食鹅，毅求其余，悦又不答，毅常衔之。”
东晋·刘毅，生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦，悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃，庾悦不回答他，他就衔在嘴里吃。
后常比喻求人施舍的意思。
..
《诗经·卫风·硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”汉·毛氏传：“螓首，颡广而方。”东汉·郑玄笺：“螓谓蜻蜻也。”
此是《硕人》诗第二章的后五句，意为：脖颈儿好像长白的蝤蛴虫儿。牙齿好像整洁的..
