《晋书·刘毅传》：“既而悦食鹅，毅求其余，悦又不答，毅常衔之。”
东晋·刘毅，生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦，悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃，庾悦不回答他，他就衔在嘴里吃。
后常比喻求人施舍的意思。
宋·刘克庄《贺新郎·癸亥九日》词之二：“盘龙痴绝求鹅炙。”
宋·苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》诗：“过客足嗔喜，东堂记分鹅。”
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《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为·’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。’”三国魏·何晏《集解》引东汉·郑玄曰：“过言一出，驷马追之不及。”汉·刘向《说苑·谈丛》：“口者关也，舌者机也，出言不当，..
宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎·” 恶事行千里，指丑事为人们所津津乐道，传播得很快很广。 亦作“恶事传千里”。 冰心《冬儿姑娘》：“赶紧给她找个婆家罢，‘恶事行千里’，她..
旧题唐·段成式撰《剑侠传》载：唐建中(唐德宗年号)初，士人韦生移家汝州。 路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若(若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院)，郎君能顾乎·”士人许之。行十余里，不至。疑之。 乃密于靴中取弓弹..
《世说新语·赏誉》：“谢公(谢安)称蓝田(王述)，掇(音duō，摘取)皮皆真。” 刘孝标注引徐广《晋记》曰：“述(王述)贞审，真意不显。”意指王述不显真意，须掇其皮，方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真”为人善隐真意的典故..
汉·刘向《说苑·善说》：“庄辛迁延盥手而称曰：‘君独不闻乎鄂君子晳之泛舟于新波之中也·乘青翰之舟，极芘，张翠盖，而塕犀尾，班丽桂衽。 会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌。……鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执珪，一榜枻..