《旧唐书·韩愈传》：“愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰‘郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫’。”韩愈因祭湫水，写《祭鳄鱼文》。其夕，“有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。
”
韩愈因写《祭鳄鱼文》而湫中鳄鱼迁徙。遂以“鳄徙”为诚心所至，感动天地的典故。
清·赵执信《江上别张潮州二首》之一：“君归教鳄徙，我去伴鸥眠。”
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《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂坎于时。 ” 东汉冯衍，因遭受谗毁，虽然跟随光武帝有功，却未得封赏。其妻妬悍，家中不雇使役，致使儿女亲操井臼等家务劳动。 后因用为..
唐·贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。” 恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗中多以“凤池”称宰..
南宋·陆游《老学庵笔记》(卷一)：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’” 原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。 “郑..
《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日久，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”司马贞《索隐》：“言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。” 自己对事物没有真知灼见，却欣欣然于人云亦云，此犹以耳..
清·阮葵生《茶余客话·董仲舒断狱》：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。” 耳食讲的是用耳朵吃饭，不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋，轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。 鲁迅《集外集拾遗·诗歌..