唐·欧阳询等编修《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺使，有贵要嘱托，琰于庭事前置大器水，发书，悉投置水中，无有所报。”
又引《鲁国先贤传》：“孔翊(音yì)为洛阳令，置水庭前，得嘱托书，皆投水中，一无所发。弹治贵戚，无所回避。
”
赵琰、孔翊不惧权贵，不徇私情，把因私枉法、拜托他通融的事，一概加以拒绝。
旧以此用为官吏清正、不徇私弊的典故。
北周·庾信《丘乃敦崇传》：“清不置水，明非举烛。”
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《后汉书·钟离意传》注引《意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除草堂下，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。 孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔訢..
《庄子·列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎·’”《列子·黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。 曾无善言以当药石也。” 发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。 宋·黄庭坚《..
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。” 据汉·郑玄注和唐·孔颖达疏称，古时候，卿大夫之家，丧祭之时，经常用冰。故使人役在背阴之处，伐击冰块，以供丧祭之用。故“伐冰之家”常以称贵族豪门。 唐·柳宗元《柳河东集》十二..
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何·匪斧不克。取妻如何·匪媒不得。……” 《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办·没有斧头办不成。要娶妻室怎么办·没有媒..
宋·李昉《太平广记(六)·〈东方朔〉》引《洞冥记》载：朔以元封中；游鸿濛之泽，忽遇母采桑于白海之滨。 俄而有黄眉翁，指母以语朔曰：“昔为我妻，托形为太白之精，今汝亦此星之精也。吾却食吞气，已九十余年，目中童子，皆有青光。能..