《庄子·列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎·’”《列子·黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。
曾无善言以当药石也。”
发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。
宋·黄庭坚《山谷集外集》三《赠别几复》诗：“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生。”
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南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷四：“宋武帝裕字德舆，小字寄奴，微时伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日复至洲里，闻有杵四声，往视之，见童子数人，皆青衣捣药。问其故，答曰：‘我王为刘寄奴所射，合散敷之。’帝曰：‘王神何不杀之·’答曰..
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何·匪斧不克。取妻如何·匪媒不得。……” 《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办·没有斧头办不成。要娶妻室怎么办·没有媒..
宋·李昉《太平广记(六)·〈东方朔〉》引《洞冥记》载：朔以元封中；游鸿濛之泽，忽遇母采桑于白海之滨。 俄而有黄眉翁，指母以语朔曰：“昔为我妻，托形为太白之精，今汝亦此星之精也。吾却食吞气，已九十余年，目中童子，皆有青光。能..
唐·玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“其王(注：指婆罗阿迭多王)之子伐阇罗(原注：唐言金刚)，嗣位之后，信心贞固，复于此西建立伽蓝。”阇，音shé 伐阇罗，佛家语，即梵文Vajra的音译，为金刚的意思。相传他是古印度婆罗阿迭多王的..
《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮·不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮·彼君子兮，不素餐兮!……” 《伐檀》前之小序云：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕..