《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何·匪斧不克。取妻如何·匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办·没有斧头办不成。要娶妻室怎么办·没有媒人更不行。
以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
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宋·王铚《王公四六话》卷上：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已；伐山语则搜山开荒，自我取之。伐材，谓熟事也；伐山，谓生事也。 ” 骈体文，其句式为四字与六字相间，又称“骈四俪六”。唐、宋较为盛..
唐·玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“其王(注：指婆罗阿迭多王)之子伐阇罗(原注：唐言金刚)，嗣位之后，信心贞固，复于此西建立伽蓝。”阇，音shé 伐阇罗，佛家语，即梵文Vajra的音译，为金刚的意思。相传他是古印度婆罗阿迭多王的..
《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮·不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮·彼君子兮，不素餐兮!……” 《伐檀》前之小序云：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕..
《尚书·周书·吕刑》：“五刑之疑有赦。……墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。”旧题汉·孔安国传：“疑则赦，从罚。六两曰锾，锾，黄铁也。阅实其罪，使与罚名相当。 ” 周代刑法规定，凡判刑有疑的均处以罚金。后遂引用为因罪被罚..
《后汉书·岑彭传》：“(岑熙)迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人(众人)歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼(本指吃禾稼的害虫，此喻指贪官污吏)，岑君遏之。’” 枳和棘，本是两种多刺之木，此用以比喻人民..