伐毛洗髓(典故)

宋·李昉《太平广记(六)·〈东方朔〉》引《洞冥记》载:朔以元封中;游鸿濛之泽,忽遇母采桑于白海之滨。

俄而有黄眉翁,指母以语朔曰:“昔为我妻,托形为太白之精,今汝亦此星之精也。吾却食吞气,已九十余年,目中童子,皆有青光。能见幽隐之物。

三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。



此乃神话故事。仙人黄翁对东方朔说:“(我)三千岁一返骨洗髓,二千岁一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。”后用“伐毛洗髓”比喻涤除身心的尘垢污秽,即洗心革面。

清·黄景仁《浴汤泉诗》:“伐毛洗髓欠福命,尘土肠胃聊湔滁。”

为您推荐

伐阇罗(典故)

唐·玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“其王(注:指婆罗阿迭多王)之子伐阇罗(原注:唐言金刚),嗣位之后,信心贞固,复于此西建立伽蓝。”阇,音shé 伐阇罗,佛家语,即梵文Vajra的音译,为金刚的意思。相传他是古印度婆罗阿迭多王的..

伐檀之刺(伐檀人)(典故)

《诗经·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮;河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮·不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮·彼君子兮,不素餐兮!……” 《伐檀》前之小序云:“《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕..

二王(典故)

北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣。”清·赵曦明注:“二王,羲之、献之也。” 东晋时大书法家王羲之和其子王献之合称为“二王”。后因为称道善于书法的典故。 唐·罗隐《寄酬邺王..

罚锾(典故)

伐枳之咏(典故)

《后汉书·岑彭传》:“(岑熙)迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人(众人)歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼(本指吃禾稼的害虫,此喻指贪官污吏),岑君遏之。’” 枳和棘,本是两种多刺之木,此用以比喻人民..

伐邢(典故)

《左传·僖公十九年》:“秋,卫人伐邢,以报菟圃之役。于是卫大旱,卜有事于山川,不吉。宁庄子曰:‘昔周饥,克殷而年丰。 今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎·’从之,师兴而雨。” 春秋时,卫国大旱。宁庄子举周伐殷为据,..

发短心长(典故)

《左传·昭公三年》:“齐侯田于莒(注:齐侯,指齐景公;田,同畋,打猎;莒,齐邑),卢蒲嬖(注:齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使,利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机,率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆,逼死崔杼妻。崔杼回家见家人俱死,也..