《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋·司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。 弟子曰：‘可以速矣!’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何!’” 春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼。宋·司马桓..
《汉书·扬雄传》：“又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇(比喻退隐)，遇不遇命也，何必湛(同沈，沉没)身哉!乃作书，往往摭(拾也)《离骚》文而反之，自岷山投诸..
《晏子春秋·内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者·’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。 ’晏子解左骖赎之，载与俱归。” 又据汉刘向《新序·杂事二》说，魏文侯出游，见路人反裘而..
《文选》卷二十二晋·王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐·吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后为道，故作反招隐之诗，其..
《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’” 犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少知的人；自己实有所得，也..