《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪·’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐·杜甫《八哀书·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
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唐·李白《李太白诗》卷三十《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生(生，唐人用为语助词)，总为从前作诗苦。”又唐·孟棨《本事诗·高逸》：“白才逸气高，与陈拾遗(陈子昂)齐名……尝言兴寄深微，五言..
《孟子·告子下》：“孟子曰：‘于答是(对于回答这个问题)也何有(何有，有什么难，不难的意思)!不揣(度量)其本(事物的根本)而齐(比较)其末(梢头，比喻非根本的细微部分)，方寸之木，可使高于岑楼(象山高而尖的楼)。” 任国人提出..
西晋陈寿撰《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。 今已失老母，方寸乱..
旧题东汉·班固《汉武帝内传》：“帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其后，帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱……安着柏梁台上。……恃此..
《宋书》卷六十九《范晔传》：“元嘉九年冬……晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁朔将军” “..