《南史·谢览传》：“(览)意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久(武帝，染武帝萧衍)，谓徐勉(郯人，字修仁，孤贫好学，早励清节，官吏部尚书、中书令。)曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
“芳兰竟体”，谓兰香满身，意在称誉谢笕举止高雅超俗。后因用为称道人风流儒雅之词。
《儒林外史》三四回：“这两人，面如敷粉，唇若涂朱，举止风流，芳兰竟体。”
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《国语·周语上》：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”春秋时，周厉王暴虐无道，受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视，发现谁发牢骚批评他，就抓去杀头。 这样表面上看来没有敢讲话了，周厉..
唐·道释《诸经要集·择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。” 防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。 宋·朱熹《敬斋箴》：“..
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史·隐逸传下·陶弘景传》：“仙书云：‘眼方者寿..
《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”《新唐书·杜如晦传》：“如晦长于段，而玄龄善谋相人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。” 唐太宗时，宰相房玄龄和杜如晦共掌朝政，房氏善谋略，杜氏善决断，..
《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。 人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴·’”此事..