《国语·周语上》：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”春秋时，周厉王暴虐无道，受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视，发现谁发牢骚批评他，就抓去杀头。
这样表面上看来没有敢讲话了，周厉王很得意。周卿士召穆公劝谏他道：“阻止人民说话，比阻止河水流通害处更大。”后指压制民主，不让人民说话是办不到的。
唐·房玄龄等撰《晋书·孔严传》载：“古人为政，防人之口甚于防川。”也作“防民之口，甚于防水”、“防人之口，甚于防川。”
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旧题晋·王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史·隐逸传下·陶弘景传》：“仙书云：‘眼方者寿..
《旧唐书·房琯传》：“琯为宰相……听董廷兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿，琯入朝自诉，上叱出之，因归私第。” 朱长文《琴史》：“薛易简称廷兰不事王..
《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”《新唐书·杜如晦传》：“如晦长于段，而玄龄善谋相人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。” 唐太宗时，宰相房玄龄和杜如晦共掌朝政，房氏善谋略，杜氏善决断，..
《汉书·东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为·’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’” 相..
《史记·封禅书》：“自(齐)威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女..