唐·道释《诸经要集·择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”
防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。
宋·朱熹《敬斋箴》：“守口如瓶，防意如城，洞洞属属(洞洞，恭敬虔诚的样子；属属，专一谨顺的样子)，罔敢或轻。”
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《旧唐书·房琯传》：“琯为宰相……听董廷兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿，琯入朝自诉，上叱出之，因归私第。” 朱长文《琴史》：“薛易简称廷兰不事王..
《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”《新唐书·杜如晦传》：“如晦长于段，而玄龄善谋相人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。” 唐太宗时，宰相房玄龄和杜如晦共掌朝政，房氏善谋略，杜氏善决断，..
《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。 人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴·’”此事..
《史记·封禅书》：“自(齐)威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女..
晋·陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，着瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。 其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。 后邾城遭石季龙攻..