《太平御览》卷九三六引《南史》：“梁南郡太守刘之亨，尝梦二人姓李，诣之乞命，未之解也。其明日仲夏，有遗生鲤鱼二头，之亨曰：‘必梦中所感也。’乃放之。其夜，又梦来谢恩云：‘当令君延筭(同算，数，气数，此指寿命)。’”
南朝梁南郡太守刘之亨，夜梦二李姓人求活命。
第二天有人送他两条活鲤鱼，他便感梦而放生。后因用为行善放生之典。
清·李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“之亨放鲤，韦丹赎鼋。”
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《韩非子·说林上》：“孟孙猎得麑。使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。 答曰：‘余弗忍而与其母’。孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。……孟孙曰：‘夫不忍麑，又将忍吾子乎·’”此事又见..
《史记·殷本纪》：“帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤长孙也，是为帝太甲。……太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊..
宋·朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。 放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。 亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。 鲁迅《准风月谈..
《后汉书·刘陶传》：“(刘陶因上疏弹劾宦官祸国，反被诬“通贼”，冤死狱中)时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死。 耽以忠正称，历位三司(三司，即三公，东汉时太尉、司徒、司空并称三公)。光和五年(公和，汉灵帝年号，五年为公元一八..
《礼记·祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放之南海而准，推而放诸北海而准。”郑玄汪：“放，犹至也。准，犹平也。” 放：放置，扩展。 四海：古人认为中国四面都有海，故此用四海指全国，后又指全世界。 放..