《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，着于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之，斐豹谓宣子曰：‘苟焚丹书，我杀督戎。’宣子喜曰：‘而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日。
’乃出豹而闭之，督戎从之，踰隐而待之。督戎踰入，豹自后击而杀之。”
古时，罪犯没有官奴时，奴隶主以丹书其罪于简牍之上，以加强对奴隶的管理控制。斐豹为争取自由，要求立功后焚毁红笔文书，达到彻底解放。
后遂用为奴隶求自由之典。
《后汉书·张衡列传》：“斐豹以臛督燔书，礼至以掖国作铭。”
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《周易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。” 蹇是难的意思。意思是，王宫之臣能履涉蹇难，匡扶王室，不因为私身之故而退避不前。后以匪躬之节喻指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操。” 唐·韩愈《争臣论》：“..
《三国志·蜀书·庞统传》：“庞统字士元，襄阳人也。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使外治中、别驾之任，始当展其骥足耳。 ’” 三国时庞统，被刘备任命为耒阳令。 他..
《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”孔颖达疏：“石虽坚，尚可转；我心坚，不可转也。” 石头虽然坚硬，犹可翻转，我的心与石头不同，不能转动。后以匪石之心喻指意志极为坚定，不可动摇，不像石头那样虽然坚硬却可以转移。..
屈原《离骚》：“后飞廉使奔属。”东汉·王逸注：“飞廉，风伯也。” 《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。” 殷商时有蜚廉，是纣王之臣，其人善走。在后世神话传说..
《周易·遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐·孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。 ” 《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中引“肥遁”咏归..