《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”孔颖达疏：“石虽坚，尚可转；我心坚，不可转也。”
石头虽然坚硬，犹可翻转，我的心与石头不同，不能转动。后以匪石之心喻指意志极为坚定，不可动摇，不像石头那样虽然坚硬却可以转移。
唐王定保《唐摭言·言司失意》：“遂将匪石之心，冀伸藻镜之用。”
- 欢迎来到文学艺术网！
屈原《离骚》：“后飞廉使奔属。”东汉·王逸注：“飞廉，风伯也。” 《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。” 殷商时有蜚廉，是纣王之臣，其人善走。在后世神话传说..
《周易·遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐·孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。 ” 《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中引“肥遁”咏归..
《后汉书·杨震传》注引《孝经援神契》：“母之与子也，鞠养(恭身抚养)殷勤，推燥居湿，绝少分甘(分享甘甜)也。” 母亲对于自己的孩子，总是恭身抚养，殷勤备至，让孩子睡在舒适温暖处，而自己躺在湿了的地方。绝少有同孩子分享甘..
北魏·郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’” 据《水经注》载称，庐山庙神能将风分为不同的方向，以..
《后汉书·宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。”唐·李贤注：“封诸侯各以其方土色，苴以白茅，而分铜虎符也。” 汉朝时候，分封诸侯以铜虎符为凭信，一半留朝，另一半赐诸侯保存。后遂用为封侯或委任地方官吏之典。 ..