《左传·隐公元年》：鲁大夫众仲对鲁隐公说：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”晋·杜预注：“丝见棼缊，益所以乱。”
春秋时，鲁大夫众仲曾说：“以祸乱安定百姓，如同要理出乱丝的头绪反而弄得更加纷乱。后因借以表现心情纷乱，也用作治理紊乱政局不得其法而愈加紊乱的典故。
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唐·韩偓《有瞩》诗：“谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。”唐·冯用之《权论下》：“刑名有不可威之时，由是济之以权也……不可威而威，则刑名如治丝而棼矣。
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《旧唐书·郭子仪传》：“(子仪)子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。” 唐朝大将郭子仪，系功勋昭着之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都因他的功劳..
《梁书·侯景传》：“(景)暴尸于建康(注：今南京)市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” 焚骨扬灰，亦作“焚尸扬灰”。侯景，南朝梁怀朔镇人。 梁武帝(萧衍)末年，降将侯景发动叛乱，史称“侯景之乱”。 景举兵攻破建康，萧衍被围在..
《晋书》卷三十四《羊祜传》：“祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆谘访焉，势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。凡所进达，人皆不知所由。 或谓诂慎密太过者。祜曰：‘是何言欤!夫入则造膝，出则诡词，君臣不密之诫，吾惟..
《三国志·魏书·阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪(逼)促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。” 三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘用。阮瑀逃入山中，曹..
南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷三：“吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归……担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。霄中(半夜)，树忽呼龟曰：‘劳乎，元绪·奚事尔耶·’龟曰：‘我被拘絷，方见烹臛(音huò，作成肉羹)，虽然，尽南..