《文选》卷十三战国楚·宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉·’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青苹之末……蹶石伐木，梢杀林莽。’”
战国楚辞赋家宋玉，在《风赋》中描写风乍生之时“起于青苹之末”。后用为咏风之典。
唐·王勃《泥溪》诗：“风生苹浦叶，露泣竹潭枝。”骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”孟云卿《新安江上寄处士》诗：“啸起青苹末，吟瞩白云端。”
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《述征记》：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：‘此乌遇千里风乃动。’” 《易林·震之蹇》：“蚁封穴户，大雨将至。” 风来乌知，雨至蚁知。古有记载，乃动物予感自然变化之反映。 后人总结为“风乌雨蚁”，喻为风雨将至的..
唐·房玄龄等撰《晋书·谢玄传》：“(苻)坚众奔溃，自相蹈藉，投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至。草行露宿，重以饥冻，死者十七八。 ” 又《晋书·苻坚载记》：“(苻坚部众)闻风声鹤唳，皆..
汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。” 风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作为父母死亡，不..
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 《论语·颜渊》论述君民关系时说：君犹若风，民有如草。草应风而倒伏。后因用为以德化民之典。 《三国志·吴书·张纮传》裴松之注引《吴书》：“纮至，与在朝公卿..
《论语·先进》：孔子要几位弟子陈述各自的志趣，子路、冉有、公西华说后问到曾皙(xī)，“鼓瑟希，铿尔舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’子曰：‘何伤乎，亦各言其志也!’曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩..