《晋书》卷五十六《孙楚传》：“楚后迁佐着作郎，或参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长揖曰：‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”
晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军，上任时，曾自称是“天子命我参卿军事”。后以“参卿”作咏参军、参谋之典。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》：“参卿休坐幄，荡子不还乡。”
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汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：战国燕人蔡泽，请唐举相面，“唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻(鼻如蝎虫)，巨肩，魋颜(额头突出)，蹙齃(紧皱眉头)，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎·’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿..
《梁书·张缵传》：“初，缵与参掌何敬容意趣不协，敬容居权轴，宾客辐凑，有过诣缵者，辄距不前，曰：‘吾不能对何敬容残客!’” 南朝·梁·张缵与何敬容有矛盾。 何掌握大权后，宾客很多。何的客人到张家来，张拒不接待，并说：我不能对..
汉·扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，……从开明上到蚕丛，积三万四千岁。” 《华阳国志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。”蚕丛路本不通，后使五丁力士开通。后因以..
晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’” “流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事，常带有潇洒..
《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。” 蚕头燕尾是用以比喻书写时起..