《梁书·张缵传》：“初，缵与参掌何敬容意趣不协，敬容居权轴，宾客辐凑，有过诣缵者，辄距不前，曰：‘吾不能对何敬容残客!’”
南朝·梁·张缵与何敬容有矛盾。
何掌握大权后，宾客很多。何的客人到张家来，张拒不接待，并说：我不能对何敬容残客!后来常指剩下未走的客人。
清·吴伟业《寿王子彦五十》诗：“懒将身世近浮名，残客由来厌送迎。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《文选》卷四晋·左太冲(思)《蜀都赋》：“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”晋·刘逵注：“扬雄《蜀王本纪》曰：‘蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千..
晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’” “流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事，常带有潇洒..
《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。” 蚕头燕尾是用以比喻书写时起..
五代·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲(鲜明美好)于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。” 李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。 清·纪昀《..
《诗经·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。” 此为《葛生》第三章，诗意为：角枕儿粲然多漂亮，锦被儿烂然闪光，我的爱人不在这里了啊，谁还能陪我到天亮!《葛生》咏悼亡(旧说思亡夫)，有“角枕粲兮”之句。..