《礼记·曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”唐·孔颖达疏：“杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物，故于谋议之时将就也。”汉·贾谊《新书》卷六《春秋》：“(胡亥)视群臣陈履杖善者，因行残败而去。”
操履杖是操几杖的化用，意谓对长者恭谨相就。
后因用作尊敬长者的典故。
唐·杜牧《李侍郎于阳羡里富有泉石牧亦于阳羡粗有薄产叙旧述怀因献长句四韵》：“欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。”
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晋·虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。 汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当沉。’旬又七日，瓜偶沉..
《世说新语·品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。” 曹蜍指晋人曹茂之，字永世，小字蜍，彭城人；李志字温祖，江夏钟武人。二人均善书，但为人无可称处，不为时人所重。..
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”东汉·郑玄笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。”唐·孔颖达疏：“麻衣者白布衣。如雪，言甚鲜洁也。 ” 《诗·曹风·蜉游》中有“麻衣如雪”句，用周朝曹国的麻衣来..
《左传·庄公十年》：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何问焉·’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。 ’乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓，刿曰：‘可矣。 ’齐师败绩，……既克，公问..
《史记·季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱(注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀)。 事贵人赵同等，与窦长君善。 季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通。’及曹丘生归，欲得书请..