南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·纰漏》：“王敦(字处仲，拜驸马都尉，后进征南大将军，拜侍中，欲专制朝廷，又觊觎帝位，发兵内向，攻入石头城。明帝起兵讨灭之。)初尚主(敦娶晋武帝女午阳公主修袆为妻)，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻。
王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆(古代洗涤用的粉剂，用豆末合诸药制成，以洗手面，使皮肤光润)因倒着水中饮之，谓是干饭，群婢莫不掩口而笑之。
”此事亦载晋裴启《语林》，见《说郛》卷五九。
厕枣本用以塞鼻防臭，澡豆本用以洗手净面。王敦虽作了驸马，却没有见过世面，食厕枣，饮澡豆水，贻笑于大方之家。后用“厕枣”的典故，借以嘲讽某些孤陋寡闻引出笑柄的愚蠢行为。
为您推荐
《诗经·大雅·云汉·序》：“《云汉》，乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修身，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”唐·孔颖达疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不自安，故处身反侧，欲行善政..
战国楚·屈原《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思·”王逸注：“参差，洞箫也。
”补注：“一作。”一说笙名。
相传为舜所造排箫。
因所用竹管长短不齐，故名。
此用指古乐器名。
宋·苏轼《次韵王巩独眠..
唐·元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的美丽..
《韩非子·说林上》：“古者有谚曰：知渊中之鱼者不详。夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。”
察见渊鱼，指能明察深渊中的鱼。
比喻探知别人的隐私。
《列子·说符》：“周谚有言：察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。”清..
《礼记·经解》：“君子慎始，差若豪厘，缪以千里。”
豪：通“毫”。厘：通“厘”。缪：通“谬”。毫、厘均是微小的长度和重量单位，十丝为一毫，十毫为一厘。后用差若豪厘，缪以千里形容极细微的差错，会造成严重后果。亦作“差以豪..
汉·郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁(《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”)于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。
神女留玉钗以赠帝(汉武帝刘彻)。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃(音ch..
