《史记·河渠书》：“于是天子已用事万里沙，则还自临河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪窦决河。
……”
历史上黄河经常决口改道，古代常以玉璧沉到河里祭奠河神，以祈安流。后以“沉璧”咏帝王祭奠河神之典。
清·厉鹗《渡河》：“古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。”
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《穆天子传·披图视典章》：“天子大服，冕祎，帗带，搢笏，夹佩，奉璧，南面，立于寒下。曾祝佐之，官人陈牲全五具。天子授河宗璧，河宗伯夭授璧，西向沉璧于河，再拜稽首，祝沉牛马豕羊。” 据传说记载，周穆祀河时，曾将璧、牛马豕羊等沉入河..
《晋书·郭翻传》：“郭翻字长翔，武昌人也。……尝坠刀于水，路人有为取者，因与之。路人不取，固辞，翻曰：‘尔向不取，我岂能得!’路人曰：‘我若取此，将为天地鬼神所责矣。’翻知其终不受，复沉刀于水。路人怅焉，乃复沉没取之。 翻于..
《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登‘平乘楼’，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不负其责!’” 晋·桓温和众将领同乘大船，在淮河之上眺望中原国土，愤慨地说：国土沉沦，将成荒丘废..
唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟‘闻笛赋’，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。” 这首七律，是刘禹锡在扬州初逢白..
西汉·扬雄《扬子法言·问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”晋·李轨注：“蜀人，姓庄，名遵，字君平。沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌，是故成哀不得而利之，王莽不得而害也。” 汉时，蜀郡严君平本名庄遵(避明帝刘..