《文选》卷十九、三国魏·曹子建(植)《洛神赋》：“于是洛灵感焉……体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。”
三国魏·陈思王曹植在《洛神赋》中用“凌波微步，罗袜生尘”，描写想像中洛神的美态。后用为咏洛神、美女或咏罗袜之典。
唐·夏侯审《咏被中绣鞵》诗：“陈王当日风流减，只向波间见袜罗。”唐·王初《银河》诗：“犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。”唐·韩偓《密意》诗：“经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。”
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元脱脱等《宋史·陈抟传》：“自言尝遇孙君仿、麞皮处士二人者，高尚之人也，谓抟曰：‘武当山九室岩可以隐居。’抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。 ” 陈..
《三国志》卷十九《魏书·陈思王植》：“太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。” 三国魏·陈思王曹植，自伤怀才而不被重用，曾上《求自试表》，要求委任。 后用为失意求用之典。 唐·..
《三国志·魏书·陈泰传》：“泰自玄伯。青龙中，陈散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。 京邑责人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。” ..
《南史·陈庆之传》附《陈暄传》：“暄以落魄不为中正所品，久不得调。……(陈)后主之在东宫，引为学士。及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范……等恒入禁中陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居，文章谐谬，语言不节..
《南史·孝义传上·潘综传》附《陈遗传》：“宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食底饭。 遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。 及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。 遗..