《明史·方孝孺传》载，明朝建文四年(公元一四〇三年)，燕王朱棣(明成祖)夺取了侄儿朱允炆的帝位，侍讲学士方孝孺以丧服哭之。
朱棣说：“予欲效法周公辅成王耳。”方问：“成王安在·”朱答：“彼自焚死。”方又问：“何不立‘成王’之子·”朱一时理屈，无言以对。
方孝孺按照封建宗法制度认为，皇位的承继，只能是父传子。
而朱棣身为皇叔却夺了侄儿的权，是为篡逆。朱棣以周公姬旦辅佐年幼的周成王为古训，比照说明自己也是为了辅佐建文帝，从而进行辩护。方孝孺抓住要害尖锐地提出质问说：“既然你说是辅佐‘成王’(此指建文帝)，那末现在‘成王’在哪里呢·”言外之意是说，你休要用冠冕堂皇的话来遮掩，‘成王’都被你逼死了，还说辅佐‘成王’的空话有什么用呢·后因以“成王安在”用为不做二臣忠君守志的典故。
清·康有为《悼戊戌六君子挽联》：“逢(音páng，指夏桀之臣关龙逢)比(殷纣臣比干)孤忠，岳于惨戮(指岳飞、于谦)，古人尚尔，君复奚悲!地下如有知，好从孝孺先生，侈口问成王安在!”
汉家党锢，唐代清流，目昔已然，于君为烈。
海内正多故，愿效子胥相国，悬眸看越寇飞来。”
为您推荐
《战国策·齐策一》：“邹忌修八尺有余，而身体昳丽，朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美·’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也。’城北徐公，齐国之美丽者也。”
相传，战国时齐相邹忌自知不如城北徐公美，而他的妻妾和朋友..
《新唐书》卷一六三《柳公绰传·附柳公权》：“(柳)公权字诚悬，公绰弟也。……帝问公权用笔法，对曰：‘心正则笔正，笔正乃可法矣。’时帝荒纵，故公权及之。
帝改容，悟其以笔谏也。
”
唐文宗向柳公权询问学书法用笔之法，公..
唐·房玄龄等撰《晋书·谢鲲传》载：东晋大将军、荆州牧王敦掌握重兵，因晋元帝信用刁协、刘隗等人，抑制他的势力，故想以诛刘隗为名，进攻都城建康，征求谢鲲的意见。
“(王敦)谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济..
《左传·桓公十二年》：“楚伐绞(绞，春秋时的小国，地在今湖北省郧阳地区郧县西北)，大败之。为城下之盟而还。”
春秋时，楚国的军队攻打绞国，久攻不下，把军队驻扎在绞国的南门。楚国将领屈瑕给楚王出主意，楚国军队守在北门并..
晋·张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎(竹木筏)去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍(jī，携带)粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人..
北宋·李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉·应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”
关于“城门失火，..
