《后汉书·五行一·谣言》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。”
桓帝初年，长安有童谣《城上乌》，讽刺朝廷贪虐，民怨沸腾。
后遂用以为国家腐败之典。
金·元好问《涌金亭示同游诸君》：“长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。”
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晋·张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎(竹木筏)去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍(jī，携带)粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人..
北宋·李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉·应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。” 关于“城门失火，..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·文学》：“卫玠总角(总发如角，指幼小时)时，问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪·’乐云：‘因也。 未尝梦乘车入鼠穴，捣啖铁杵，皆无想无因故也。’卫思因经日不得，遂成..
《管子·小匡》：“河出图，雒出书，地出乘黄。”《汉书》卷二十二《礼乐志》：《日出入》：“訾黄其何不徕下!”东汉·应劭注：“訾黄一名乘黄，龙翼而马身，黄帝乘之而仙。” 《管子》中说到天地的大事有：河出图，洛出书，地出乘黄。乘..
唐·欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引(晋张方)《楚国先贤传》：“孙儶字文英，与李元礼(李膺)俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 东汉时，孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻，因孙、李当时俱属英伟出众的..