《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游于四海之外。”《文选》卷十六南朝·梁·江文通(淹)《别赋》：“有华阴上士，服食还山，……驾鹤上汉，骖鸾腾天。”
《庄子》有御飞龙。
《别赋》有驾鹤。都是描写神仙驾驭龙鹤飞行的形象。后遂用为咏神仙、道士之典。
唐·韩愈《华山女》诗：“玉皇颌首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”
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《宋史》卷二七八《雷德骧传》：附雷简夫传：“(曾孙)简夫，始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号‘山长’。关中用兵，以口舌捭阖公卿。既仕，自奉稍骄侈，驺御服饰，顿忘其旧，里闾指笑之曰：‘牛及铁冠安在·’” “乘牛铁冠”指隐居穿戴坐..
晋·张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当。十余日，便乘驴去。”..
南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·任诞》：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道(戴逵)，时戴在剡(今浙江嵊县)，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘..
《宋史·杨时传》：“见程颐(宋洛阳人，字正叔，世称伊川先生，少与见程颢俱学于周敦颐，同为北宋理学创立者。讲学三十余年，门人甚众)于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶暝坐，时与游酢侍立不去。 颐既觉，则门外雪深一尺矣。 ” ..
东汉·班固撰《汉书·景十三王传第·长沙定王刘发》：“长沙定王刘发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召(召，召幸)程姬，程姬有所避，不愿进(唐颜师古注：谓月事)，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。己乃觉非程姬也。..