《世说新语·文学》：“或问顾长康：‘君《筝赋》何如嵇康《琴赋》·’顾曰：‘不赏者，作后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。’”南朝·梁·刘孝标注引宋明帝刘彧《文章志》：“桓温云：‘顾长康体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。’”
东晋桓公(温，大司马)曾评论他的参军顾恺之是外表痴内心黠。
后遂用痴黠各半为咏美内秀之典。
唐·韩偓《味道》诗：“如食瓦砾意何功，痴黠相兼似得中。”
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《南史·沈庆之传》附“沈照略”：“(昭略)尝醉，晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑，逢王景文子约，张目视之曰：‘汝是王约邪·何乃肥而痴’。 约曰：“汝沈昭略邪·何乃瘦而狂。’昭略抚掌大笑曰：‘瘦已胜肥，狂又胜痴。 ’” 沈昭..
宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九：唐高宗时，僧伽游历江淮间，行踪时有不同常人之处。 “有问之曰：‘汝何姓·’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人·’答曰：‘何国人。 ’唐·李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师何姓，何国人。’此正所谓对痴..
《南齐书·褚渊传》：“褚渊字彦回，河南阳翟人也。”《南史·褚裕之传》附《褚彦回传》：“彦回美仪貌，善容上，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。 (宋)明帝尝叹曰：‘褚延回能迟行缓步，便得宰相矣。’……彦..
《汉书·赵充国传》：“初，破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语，卬道：‘车骑将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持橐簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。’” 汉·张安世曾在汉武帝身边为..
《文选》卷四十二、三国魏·曹子建(植)《与杨德祖书》：“昔扬子云先朝持戟之臣耳。”唐·李善注引《汉书》曰：“扬雄奏《羽猎赋》，为郎。然郎皆执戟而侍也。东方朔《答客难》曰：‘官不过侍郎，位不过执戟。 ’” 汉人扬..