宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九：唐高宗时，僧伽游历江淮间，行踪时有不同常人之处。
“有问之曰：‘汝何姓·’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人·’答曰：‘何国人。
’唐·李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师何姓，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。
”意思是说唐朝着名书法家李邕对和尚的话没有听懂，就随便作传。
本指对痴呆的人说梦话，而痴呆的人信以为真。
后比喻愚昧的人说荒诞的话。
《镜花缘》第十八回：“今大贤说他注的为最，甚至此书一出，群书皆废，何至如此·可谓痴人说梦!”
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西晋·陈寿撰《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上书曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各..
《汉书·赵充国传》：“初，破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语，卬道：‘车骑将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持橐簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。’” 汉·张安世曾在汉武帝身边为..
《文选》卷四十二、三国魏·曹子建(植)《与杨德祖书》：“昔扬子云先朝持戟之臣耳。”唐·李善注引《汉书》曰：“扬雄奏《羽猎赋》，为郎。然郎皆执戟而侍也。东方朔《答客难》曰：‘官不过侍郎，位不过执戟。 ’” 汉人扬..
《战国策·赵策三》：“建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐，前有尺帛，且令工以为冠。工见客来也，因辟。 赵王曰：‘公子乃驱后车幸以临寡人，愿闻所以为天下!’魏牟曰：‘王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣!’赵王不..
西汉·司马迁撰《史记·淮南衡山列传》载：汉文帝弟淮南王刘长谋反失败，被押解去蜀郡严道县，在路上不食而死。 “孝文帝十二年(公元前一六八年)，民有作歌歌淮南厉王曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。 ’..