宋·孙奕《履斋示儿编》卷九“声画押韵贵乎审”载:宋朝时候,杨万里有一次到湖南去主考漕试,他看到首名卷中答卷人把“尽”字写成了“尽”字,于是便除名不予录取了,并且说道:“明日揭榜,有喧传以为场屋取得个尺二秀才,则吾辈将胡颜。
(胡,何;胡颜,有何脸面)·”
古代科考时,对文字的书写要求极为严格,卷中有俗字、别字、错字是不能被录取的,如果被录取了,一旦传扬出去,考官也将被人耻笑。“尽”是一个俗体字,当时还不能代替“尽”字使用。“尽”分拆开来就是“尺”、“二”,故杨主考对答卷人笑谑称之为“尺二秀才”。后常以此常讥讽写俗字或写错别字的人。
为您推荐
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..
《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”
古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..
《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。”
古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。
后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..
《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。
’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。
’”此事又见《后汉书·第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..
《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..