《新唐书·李百药传》：“李百药字重规，定州安平人。……帝(唐太宗)尝与偕赋《帝京篇》，叹其工，手诏曰：‘卿何身老而才之壮，齿宿而意之新乎·’卒，年八十四，谥曰康。”
唐·李百药年七十赋《帝京篇》，唐太宗看后，赞扬他年纪虽老而才思美盛，牙齿虽然不行了，但文意却十分新颖。后因用为老年而表露才华的典故。
《幼学琼林》卷二“老幼寿诞”：“李百药才新而齿则宿，卢蒲嬖发短而心甚长。
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汉·刘向《说苑·敬慎》：“〔常枞cóng〕张其口而示老子，曰：‘吾舌存乎·’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎·’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎·’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶·齿之亡也，岂非以其刚也·’常枞曰：‘嘻!是己..
《后汉书》卷八十下《文苑传下·祢衡传》：祢衡“好矫时慢物。……建安初，来游许下……是时许都新建，贤士大夫四方来聚。或问衡曰：‘盍从陈长文(群)、司马伯达(朗)乎·’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶!’”按，陈群、司马朗于建安..
《周礼·秋官·伊耆氏》：“伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅授有爵者杖，共王之齿杖。”东汉·郑玄注：“王之所以赐老者之杖。郑司农(众)云：‘谓年七十，当以王命受杖者。今时亦命之为王杖。 ’” “齿杖”是拐杖名。周..
《汉书·王尊传》：“(王尊)迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行至邛崃九折阪，叹曰：‘奉先人遗体(古称己身为父母的遗体)，奈何数乘此险。’及尊为刺史，至其阪问吏曰：此非王阳所畏道耶·比其驭曰：驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。..
晋·葛洪《神仙传·黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。 “有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问初平羊何在..