《后汉书·刘盆子传》：东汉建武元年，赤眉军方阳劝樊崇：“不如立宗室，挟义诛伐。”“崇等以为然……前及郑，乃相与议曰：‘今迫近长安……当求刘氏共尊立之。’六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。”“盆子时年十五，……见众拜，恐畏欲啼。”
东汉初年，樊崇等领导的赤眉军会师弘农，因受正统思想的影响，又从“挟义诛伐”的战斗策略出发，遂拥立西汉皇族刘盆子为帝，年号建世，与刘秀逐鹿于中原。后用为咏拥立伪帝之典。
唐·李白《上云乐》诗：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”
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《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”(按，赤诵子即赤松子)旧题汉·刘向《列仙传·赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常..
西汉·司马迁撰《史记·孟子荀卿列传》附“驺衍”：“(驺衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳(按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。 )。中国名..
晋·干宝《搜神记》卷十八“安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。书生明术数，乃过宿之……夜半后，有一人，着皂单衣，来往户外，呼亭主……复有一人，冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。书生知无来者，即起诣向者呼处，效呼..
《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’” 赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。 朱自清《白种人——上帝的骄子!》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得在正..
南朝·梁·慧皎《高僧传》二：“舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。” 赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛称有道行的僧人。 ..