《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”
赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。
朱自清《白种人——上帝的骄子!》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得在正来的一代，还是毫无信息的!”巴金《龙虎、狗、祝福》：“我接受了孩子的祝福，让我在‘赤子之心’前低首膜拜。”
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《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’” 赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。 朱自清《白种人——上帝的骄子!》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得在正..
南朝·梁·慧皎《高僧传》二：“舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。” 赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛称有道行的僧人。 ..
《汉书·赵充国传》：“其秋，充国病……时羌降者万余人矣。充国度其必坏，欲罢骑兵屯田，以待其敝……遂上屯田奏。”上于是报充国曰：‘皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。其上留屯田及当罢者人马数……诏罢兵..
唐·房玄龄等撰《晋书·贾充传》：“贾充字公闾，……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。” 晋人贾逵，晚年生子，为了祝福后当有“充闻之庆”，故取名叫贾充。充闾，是光大门户的意思。 “充闾之庆”、“充闾之..
《北史》卷十四《后妃传下·冯淑妃传》：“及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之……达妃为淑妃所谮，几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令着布裙配舂。询母逼令自杀。” 北齐后主的宠妃，在亡国之后，被隋文帝赐给李询，李询叫她为婢..