南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石(注：鍮石，黄铜)为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。” 又据五代·后周·王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，唐宫中，每遇七夕，..
《世说新语·文学》：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。’于此人人竞写，都下纸为之贵。”又，“庾阐始作《扬都赋》。”南朝·梁·刘孝标注引《中兴书》：“阐字仲初，颍川..
东汉·班固撰《汉书·蒯通传》载：秦末，楚汉初起，原陈胜部将武臣攻取赵地，自号武信君，赵国各边城十分震恐。 范阳人蒯通跑去劝说武臣，告诉他范阳令徐公想率先投降，并建议：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰鹜于燕赵之郊，则..
《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 晋毕卓性嗜酒，他自己说一生的追求是满船贮酒，擎杯持蟹，终日酩酊，浮游于船中。后因用为嗜饮成癖之典。..
《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事..