元·关汉卿《救风尘》一折：“恁时节，船到江心补漏迟，烦恼怨他谁。事要前思，免劳后悔。”
船到江心才想到补漏洞，为时已迟了。后以船到江心补漏迟比喻事先没及早防备，临时补救，无济于事。
也简作“江心补漏。”
元·高明《琵琶记·散发归林》：“这是蓝田种玉结亲误，今日里船到江心补漏迟。”
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《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事..
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往·’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’(会)曰：‘如何是和尚佛法·’师于身上拈起布毛吹之..
《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。” 东汉末年襄阳人庞德公，是一位很会识别人才的贤士。..
《史记·五帝本纪》：《正义》引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉·’……求之，得风后于海隅，登以为相。 ” 风后是黄帝的贤臣，传说黄..
汉·刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。 三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。 ’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢..