《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”唐·孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”
据《周易》记载，上古帝王穿着长大的衣服，并称赞其治世有方。后将垂衣作为咏赞帝王以教化治理天下之典。
唐·李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同”李隆基《送张说巡边》：“端拱复垂裳，长怀御远方。
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《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” 椎牛：杀牛。 飨士：犒劳军士。 椎牛飨士，指慰劳作战..
《南史·柳恽传》：“惔弟恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。……初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筯扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击琴自于此。” 南朝·梁..
汉·刘向《说苑》：“孟简子相梁并卫，有罪而走齐，管仲迎而问之曰：‘吾子相梁并卫之时，门下使者几何人矣·’孟简子曰：‘门下使者有三千余人。’管仲曰：‘今与几何人来·’……对曰：‘其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦..
宋·苏轼《酒独行遍至子云威徽先觉回黎之舍》诗：“投梭每因东邻笑，换扇唯逢春梦婆。”又，宋·赵德麟《侯鲭录》卷七：“东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。 里人呼..
《汉书·礼乐志》：“日出入安穷·时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何·” 上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我所有。又取四季..