范晔《后汉书·马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台。”
丛台是台名，战国时赵筑，在赵都邯郸城内，因数台相连而得名。因东汉光武帝攻克邯郸后，曾同更始帝的振威将军登丛台饮酒，后遂以“丛台置酒”比喻一般酒宴。
清·吴伟业《永和宫词》：“从此君王惨不乐，丛台置酒风萧索。”
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《文选》卷二十七、三国魏·王仲宣(粲)《从军诗五首》其一：“从军有苦乐，但闻所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。 ” 三国魏·王粲在他的《从军诗》中，歌颂了跟随曹公出征..
《晋书》卷三十六(卫瓘传)引卫恒《四体书势》：“汉末又有蔡邕，采斯喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳也。邕作《篆势》曰：‘……’。”“汉兴而有草书，不知作者姓名……后有崔瑗，崔寔，亦皆称工。……崔氏甚得笔势，而结字小疏..
唐·段成式《酉阳杂俎·冥迹》(卷一三)：“长白山西有夫人墓。魏孝昭之世搜扬天下才俊，清河崔罗什，弱冠有令望，被征诣州。夜经于此，忽见朱门粉壁，楼台相望。俄有一青衣出，语什曰：‘女郎须见崔郎。’什恍然下马入，……虽疑其非人..
《三国志·魏书·崔琰传》：“魏国初建，拜尚书……朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝·宋·裴松之注引《先贤行状》曰：“琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏代初载，委受铨衡，总齐清议，十有余年。 文武群才，多所明拔。 朝..
《文选》卷三十四汉·枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。” 西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树，尚能用以制..