《文选》卷三十四汉·枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”
西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树，尚能用以制成好琴，奏出优美悦耳之音。后遂用为尚可东山再起之典。
唐·杜甫《君不见简苏傒》诗：“君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。”
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《左传·定公四年》：“初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥：‘我必覆楚国。’申包胥曰：‘勉之!子能覆之，我必能兴之。’”此事又见《史记·伍子胥列传》。 春秋时，楚臣伍子胥的父兄被楚平王杀害。伍子胥在逃亡途中遇到申包..
唐·元稹《崔徽歌序》：“崔徽河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中便还，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。 ’发狂卒。”此事又见曾慥《类说》卷..
司马迁《史记·赵世家》载：春秋时，晋国大臣屠岸贾杀死赵朔并灭其族。 赵朔的妻子生下一个遗腹子，藏在宫里。“屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：‘赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。’及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰..
《南史·郑鲜之传》：“时傅亮、谢晦位遇日隆，范泰尝众中让诮鲜之曰：‘卿与傅、谢俱从圣主有功关、洛(注：圣主，宋武帝刘裕)，卿乃居僚首，今日答飒，去人辽远，何不屑之甚!’鲜之熟视不对。” 南朝·宋·郑鲜之，字道子，开封人。性格..
宋·赵令畤《侯鲭录》卷八：“宣城守吕士隆，好缘微罪杖营妓。后乐籍(古指乐户的名籍，也指官妓)中得一客娼名丽华，善歌，有声于江南，士隆眷之。一日复欲杖营妓，妓泣诉曰：‘某不敢避杖，但恐新到某人者不安此耳。 ’士隆笑而从之。..