唐·薛用弱《集异记·徐佐卿》：“明皇天宝十三载，重阳日，猎于沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，歘然矫翰，西南而逝……益州城有明月观焉，每有自称青城道士徐佐卿者，一岁率三四而至焉。
一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。然此箭非人间所有，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之。……”
徐佐卿化鹤游戏人间，被唐明以箭射中。
带箭而飞，至明月观，挂箭留壁，以待明皇幸蜀时认领。后以“带箭鹤”比喻神仙游戏人间之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷七十八《坚顽》：“虽殊带箭鹤，要是脱钩鱼。”
为您推荐
宋·魏庆之《诗人玉屑》卷六“点石化金”条下引《西清诗话》(宋蔡绦撰)：“王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。
雪止未消者俗谓之待伴，尝有雪诗：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。’待伴、羞明皆俗语，而采拾入句，了无..
唐·元稹《莺莺传》载：张生寓普救寺，见崔莺莺颜色艳异，光辉动人，不能自己，缀《春词》二首挑之。
是夕，莺莺婢红娘至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来..
《后汉书·独行传·戴封》：“戴封字平仲，济北刚人也。……诏书求贤良方正直言之士，有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人，郡及大司农俱举封。公车征，陛见，对策第一，擢拜议郎。
迁西华令。
……其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其..
《后汉书·逸民传·戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训..
《吕氏春秋·察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋·潘正叔(尼)《赠河阳》：“宓生化单父。”唐·李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”
《吕氏春秋》曾以“..
西汉·司马迁撰《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直(伉直，刚直)，冠雄鸡，佩豭豚(豭豚，音jiā tún，就是牡豚，俗称公猪)，陵暴孔子(陵暴，压迫欺凌，此当指言行粗鲁，对孔子不够尊重)。孔子设礼稍诱子路(设礼，以礼施教)，子路..
