唐·段公路《北户录·鸡卵卜》崔龟图注引《风土记》：“越跪妻定交有礼俗，皆当于山间大树下封土坛，祭以白犬一，丹鸡一，鸡子三，名曰木下墅。”唐·杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接东瓯，地邻南越。言其宝利则玳瑁珠玑，叙其风俗则丹鸡白犬。”
古越俗男女相爱定情祭以丹鸡白犬，后遂用作盟誓的典故。
清·陶梁《感事》诗：“丹鸡白犬辞空费，第一干城仗义民。”宋·陆游《剑南诗稿》卷十五《秋花叹》：“读我《秋花诗》，可代丹鸡盟。”
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《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’” “担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。 杜..
唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃!” 塞是填的意思。 担雪塞井，以易融化的雪去填井。后以担雪塞井比喻白费气力，或徒劳无用。 亦作“担雪填井”、“担雪填河”、“挑雪填井”。 《水浒..
《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。” 箪在古时是盛饭用的圆形竹器。食指食物。 壶指盛水器。浆是古代一种带酸味的饮料，借指酒。 箪食壶浆，原指古代老百姓用箪盛了饭，用壶盛了酒，来欢迎他们所拥护的军队。后以..
《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’” 颜回是孔子的弟子，以德行着称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食(dān sì)，一竹筐饭。一..
南朝·梁·吴均《续齐谐记》：东宫扶侍赵文韶秋夜思归，长歌哀怨，忽有一女携两婢至，“曰：‘是闻君歌声，故来相诣，岂能为一曲邪·’文韶即为歌《草生盘石》，音韵清畅，又深会女心，乃曰：‘但令有瓶，何患不得水。’顾谓婢子还取箜篌为扶..