《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”
“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
杜颖编《董永沉香合集》引太平歌词《二郎劈山救母》：“二郎爷来本姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双，有心打它三五个，怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二，留下一个照下方。”
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《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。” 箪在古时是盛饭用的圆形竹器。食指食物。 壶指盛水器。浆是古代一种带酸味的饮料，借指酒。 箪食壶浆，原指古代老百姓用箪盛了饭，用壶盛了酒，来欢迎他们所拥护的军队。后以..
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》：“沈静寡欲，始有高尚之志，以着述为务，自号云晏先生。着《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾，犹手不辍卷。 或劝谧修名广交，谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。 耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之..
《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’” 颜回是孔子的弟子，以德行着称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食(dān sì)，一竹筐饭。一..
《三国志·魏书·卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’” 举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。 《世说新语·排调》..
北魏·贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事：“昔汉武帝逐夷(夷，我国古代对东方各少数民族的泛称，亦称东夷)至于海滨，闻有香气而不见物。 令人推求，乃是渔父造鱼肠于坑中，以至(此字应有误..