三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
原文是讲论处世和学习须遵循的原则，后因以“淡泊明志”形容清心寡欲，志向高远。
清·无名氏《杜诗言志》卷三：“至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而淡泊明志，宁静致远，未尝不处处流露。”
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三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。” 原文是讲论处世和学习须遵循的原则，后因以“淡泊明志”形容清心寡欲，志向..
《世说新语·排调》载：顾恺之吃甘蔗，先从梢部吃起。 别人问他为何这样吃法，他回答说：“渐入佳境。”唐·韩愈《答张彻》诗：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。” 后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。 宋·李弥逊《将至川道中..
北周·庾信《哀江南赋》：“地惟黑子(注：黑子，指面上的黑痣。《汉书·贾谊传》：“淮阳之比大诸侯，廑如黑子之着面。”)，城犹弹丸。” 黑子与弹丸为微小之物，后用“黑子弹丸”形容地方狭小。 《宋史·赵普传》：“太原当西北..
南朝·梁·钟嵘《诗品序》(卷上)：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。” 原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理，没有辞采。后以“淡..
《新唐书》卷一五〇《李揆传》：“(李)揆美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎!’……揆至蕃，酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否·’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆，安肯来邪·’” 唐朝李揆系出陇西，为..