南朝·梁·钟嵘《诗品序》(卷上)：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”
原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理，没有辞采。后以“淡乎寡味”形容事物平淡乏味。
清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
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西汉·司马迁撰《史记·司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤(卖)酒，而令文君当炉(俗多作“垆”，是安放酒瓮的土墩子)。 相如自身着犊鼻裈(一种围裙，形如犊鼻)，与保佣杂作，涤器于市中。” 汉朝辞赋家司..
《汉书》卷六六《车千秋传》：“赞曰：‘车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，……’” 《汉书》着者班固在赞中讥讽车丞相职位可比伊、吕(古代名臣伊尹、吕尚二人)，官居要职，主持政事，但无所作为。 后因以“当轴”..
《宋史记事本末》卷四十九《蔡京擅国》：“(宋徽宗崇宁元年)九月己亥，立党人碑于端礼门，籍元符末上书人，分邪、正等黜陟之。时元祐、元符末群贤贬窜死徙者略尽，蔡京犹未惬意，乃与其客强浚明、叶梦得，籍宰执司马光、文彦博……..
《后汉书》卷六十七《党锢传序》：“逮桓灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍……若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎·……(张)成以方伎交通宦官，帝亦颇淬其占。成帝子牢脩因上书诬告膺等养太学游士，交结诸郡..
《晋书·李含传》：晋直臣李含，官秦国郎中令，因不谄事权臣受到尚书赵浚、大中正傅祗、中正庞腾挟嫌陷害。 中丞傅咸为此上表：“(臣)见含为腾所侮，谨表以闻，乞朝廷以时博议，无令腾得妄弄刀尺。” 刀尺，是以剪裁和尺量为喻，指..