《庄子·胠箧》：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎·’跖曰：‘何适而无有道耶·夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’” 道：道理、道义、办法。后以盗亦有道指..
南朝·梁·释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安在樊、沔十五载，每岁常再讲..
《左传·成公十五年》：“初，伯宗(晋大夫孙伯纠之子，被郤锜、郤犨、郤至谮害杀死)每朝，其妻必诫之曰：‘盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。’” 春秋时，晋厉公大夫郤至，在晋楚鄢陵之役中立下显赫战功，郤氏因而骄横起来，结怨..
《老子》第一章：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。” 此文大意是：“道”，能解的，它就不是永恒不变的“道”；“名”，能叫得出的，它就不是永恒不变的“名”。“无名”是天地的原始，“有名”是万物的根..
《国语·周语上》：“(周)厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。” 百姓慑于暴政，在路上相遇不敢交谈，敢怒而不敢言，只能以目示意。 后以道路以目形容反动统治..