《中朝故事》：“骊山多飞禽，名阿滥堆。明皇帝御玉笛，采其声翻为曲子名焉。左右皆传唱之，播于远近，人竟以笛效吹。
”
鸟名。也是曲名。相传唐代的骊山多飞禽，名叫阿滥堆，唐玄宗采其叫声翻成曲子吹奏。后来许多人都学着吹奏这个曲子。
唐·张祜《华清宫词》诗：“红树萧萧閤半开，玉皇曾幸此宫耒。至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。”
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《世说新语·雅量》：“周仲智(晋·周弟，名嵩)饮酒醉，瞋目还，面谓伯仁(周字)曰：‘君才不如弟，而横得重名。 ’须臾，举蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 晋周嵩一日醉归，瞪着眼睛对周说：“你的才能本不如我，可..
《晋书·羊祜传》：“又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州诸军事，加龙骧将军，密..
《世说新语·简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁·刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。 ’就戎，必日夕而返。” 晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼年即表现出联慧..
《三国志·魏书·朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。 与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨..
《世说新语·识鉴》：“周伯仁()母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度(渡)江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧·’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。 伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容..