阿童水中龙(典故)

《晋书·羊祜传》:“又时吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农,祜知其可任,濬又小字阿童,因表留濬监益州诸军事,加龙骧将军,密令修舟楫,为顺流之计。”濬同浚。

晋荆州大都督羊祜听到“阿童复阿童”,“但畏水中龙”童谣后,知伐吴水军当立功,但不知应在谁人身上。后王濬征为大司农,祜知其可任,又小名阿童,正应谣谚,故委任王濬准备伐吴之事。

唐·李贺《王浚墓下作》诗:“人间无阿童,犹唱水中龙。”

为您推荐

阿咸(典故)

《晋书·阮咸传》:“咸任达不抅,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南。……咸妙解音律,善弹琵琶。” 三国魏晋时阮咸很有才名,与叔父阮籍关系很好,阮籍称侄儿阮咸为阿咸。 后人遂以阿咸为侄儿的代称。..

阿鹜嫁(典故)

《三国志·魏书·朱建平传》:“初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾。 与人书曰:‘吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:“荀君虽少,然当以后事付钟君。吾时啁之曰:“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨..

阿奴碌碌(典故)

《世说新语·识鉴》:“周伯仁()母冬至举酒赐三子曰:‘吾本谓度(渡)江托足无所,尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧·’周嵩起,长跪而泣曰:‘不如阿母言。 伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性狼抗,亦不容..

阿香车(典故)

阿修罗战(典故)

《佛说观佛三昧海经》:“摩质多罗阿修罗王,心生瞋恚,与四兵往攻帝释,立大海水,踞须弥顶,九百九十九手同时俱作,撼喜见城,摇须弥山,四大海水,一时波动。 释提桓因惊怖惶惧,靡知所趣。时宫有神白天王言:莫大惊怖,过去佛说般若波罗蜜..

阿政听章奏(典故)

《晏子春秋·外篇第七》:“晏子治东阿,三年,景公召而数之,……晏子对曰:‘臣请改道易行而治东阿,……’景公许。于是明年上计,景公迎而贺之,……晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至,……君反以罪臣。今臣后之东阿,属话行..

哀鸿(典故)

《诗经·小雅·鸿雁》第三章:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人(哲人,智者,通达事理的明白人),谓我劬劳(劳苦)。维彼愚人(糊涂人),谓我宣骄。” 诗中以哀鸿为比兴,表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”比喻背井离乡、无..