《晋书·阮咸传》：“咸任达不抅，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南。……咸妙解音律，善弹琵琶。”
三国魏晋时阮咸很有才名，与叔父阮籍关系很好，阮籍称侄儿阮咸为阿咸。
后人遂以阿咸为侄儿的代称。
宋·苏轼《和子由除夜元日省宿致斋》诗：“朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。”
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《世说新语·识鉴》：“周伯仁()母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度(渡)江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧·’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。 伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容..
旧题晋陶潜《搜神后记》(按：实为南朝人依托。 )卷五“临贺太守”：“永和(晋穆帝年号)中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。 道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁……周便求寄宿。此女为燃火..
《佛说观佛三昧海经》：“摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。 释提桓因惊怖惶惧，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜..
《诗经·小雅·鸿雁》第三章：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人(哲人，智者，通达事理的明白人)，谓我劬劳(劳苦)。维彼愚人(糊涂人)，谓我宣骄。” 诗中以哀鸿为比兴，表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”比喻背井离乡、无..
《世说新语·轻诋》；“桓南郡(桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝)每见人不快，辄瞋(怒)云：‘君得哀家梨，当复不烝食不·’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。 言愚人不别味，得好梨烝食之也..