旧题晋陶潜《搜神后记》(按：实为南朝人依托。 )卷五“临贺太守”：“永和(晋穆帝年号)中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。 道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁……周便求寄宿。此女为燃火..
《佛说观佛三昧海经》：“摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。 释提桓因惊怖惶惧，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜..
《晏子春秋·外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。于是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以罪臣。今臣后之东阿，属话行..
《世说新语·轻诋》；“桓南郡(桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝)每见人不快，辄瞋(怒)云：‘君得哀家梨，当复不烝食不·’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。 言愚人不别味，得好梨烝食之也..
《庄子·德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。..